- Слідами Мамия Сандзо
- Торговий пост Дерен, яким його побачив Мамія Ріндзо
- Історія Шовкового шляху, про яку розповідають століттями
- «Парча Едзо» і сьогодні радує око
У період Едо (1603-1868) існував найважливіший торговий шлях загальною протяжністю близько 5000 кілометрів з Нанкіна в Китай по річці Амур (кит. Хейлунцзян), яка тече через материк, на Хоккайдо. Це був так званий «Північний шовковий шлях», за яким в Японію з Китаю потрапляли розкішні шовкові тканини, звані едзонісікі - «парча з Едзо», тобто привозили з півночі, через місцевості, населені племенами айну, яких японці називали едзо. Ми пройшли по російському Далекому Сходу, щоб побачити місця, де проходив цей довгий торговий шлях, у функціонуванні якого брали участь і японці, і китайці, і різні місцеві народності.
В Японії торгівлю по Північному шляху називали «торгівлею з Сантан». Сантан - це старовинна назва для народів, що населяють басейн р. Амур - ульчі, нівхів та інших. Найвідомішим товаром в цій торгівлі була «парча Едзо» - жовта або синя шовкова тканина, розшита золотими і срібними нитками, з зображеннями драконів і т. П. У період Едо завдяки прекрасній парчі, привезеної з «земель Едзо», тобто з Хоккайдо, у японців виникало романтичне сприйняття цієї місцевості. Ці тканини були популярні в Японії, їх використовували для шиття розкішних чернечих риз, в них загортали дорогі подарунки. І зараз в обробці возів яма і хоко, є символом свята Гион в Кіото, можна побачити «парчу Едзо», якій близько 250 років. У зворотному ж напрямку для китайської аристократії везли соболині і лисячі хутра.
Слідами Мамия Сандзо
Ми попрямували в протоку Мамия (Татарська протока), що розділяє Євразійський материк і Сахалін. У 1808-1809 роках японський мандрівник Мамія Ріндзо (1780-1844) при дослідженні місцевості відкрив цю протоку. Німецький лікар, натураліст і дослідник Філіп Франц фон Зибольд (1796-1866) опублікував дані про нього, назвавши «протокою Мамия», і з тих пір він відомий в світі під цією назвою. Щоб дістатися туди, ми з Хабаровська, головного міста російського Далекого Сходу, проїхали до гирла Амура, де розташований Николаевск-на-Амурі. Звідти ще цілий день їхали по грунтовій дорозі. Навіть по найкоротшому шляху дорога займає три дні. У нинішній час та частина протоки називається протокою Невельського, на ім'я російського військового моряка царських часів.
З скелястого берега у портового селища Лазарєв, який знаходиться у протоки Мамия, в 7 кілометрах видніється Сахалін.
Ми піднялися на скелясту сопку висотою близько півтори сотні метрів, підноситься у берега над селищем Лазарєв і отримала назву «Стілець». З вершини відкрився вид на сяючий в променях сонця, що сходить протоку і Сахалін, який знаходиться всього в 7,4 кілометрах. Протока з січня по березень покривається льодом, і можна його перетинати на снігоході. 205 років тому, в серпні 1808 року Мамія Ріндзо приєднався до торгового каравану, що прямував з Сахаліну на Амур. Незважаючи на густий туман і сильна течія, їм врешті-решт вдалося перетнути протоку.
Залив Таба в протоці Мамия. У серпні 1809 року тут висадився Мамія Ріндзо.
У 80 кілометрах на південь від протоки на материковому березі є невелика затока Таба. Через нього проходить найкоротший шлях до річки Амур. Двісті років тому, коли Мамія Ріндзо здійснював свою подорож, місцеві жителі називали цю місцевість «Мусібо», і тут проходив важливий торговий шлях. Мамия теж висадився тут, і звідси почав своє дослідження материка.
Портрет Мамія Ріндзо (зліва). Стара дорога, що збереглася у затоки Таба. Вона виглядає так, як її описав Мамия (праворуч)
Ми здивувалися, коли біля затоки побачили стару дорогу через пагорб до маленької річки. Довжина дороги становить близько 120 метрів, а ширина - 5-8 метрів. Земля там сильно втоптана. Мамия пише, що від затоки волоком перетягували човен на пагорб, через перевал Таба, а потім через озеро Кізі входили в річку Амур. Місце, де розташована дорога, і її вигляд збігаються з описом Маміі. Ми начебто самі побачили, як він разом з місцевими жителями перетягує човен.
Торговий пост Дерен, яким його побачив Мамія Ріндзо
У той час в середній течії Амура влітку розташовувалися адміністративні влади китайської Циньской імперії, і був влаштований торговий пост, який називався Дерен. Китайська влада вигнали звідти російських, і поблизу їх не було.
Циньские чиновники стягували з місцевих племен данину собольими і іншими хутрами, а натомість в нагороду давали шовкові і бавовняні тканини, голки і т. П. В Японії особливо цінувався шовк, і його звідти везли до Японії, на ринки Едо і Кіото.
Зліва - малюнок поста Дерен, зроблений Маміей Риндзо. Навколо огорожі - тимчасові житла місцевих жителів. Праворуч - малюнок, що зображає вид на протилежний берег з поста Дерен. Гірський пейзаж дуже схожий на сучасний. З «Опису подорожі в Східні землі» (Національний архів Японії, Місце Кабінету міністрів).
Згідно із записами Маміі пост Дерен був квадрат зі стороною 25 метрів, оточений подвійний огорожею, всередині якої чиновники циньского Китаю в невеликих складах зберігали зібрані хутра. Навколо посади постійно перебувало близько 500 місцевих жителів, які зупинялися в невеликих хатинах і займалися обміном шкур, продуктів і т. П., І там було дуже жваво.
Згодом Дерен зникає з історичних джерел і стає «примарним торговим постом». Однак же, згідно з дослідженням, проведеним проф. Сасакі Сіро в Національному етнографічному музеї (м суньте преф. Осака), виявлено місце, де з великою ймовірністю знаходився пост Дарен. Це нинішня Новоільіновка, розташована в 120 кілометрах на схід від Комсомольська-на-Амурі, промислового міста в середній течії річки Амур. Це рибальське село на правому березі Амура. На середині річки є острів, який називають «острів Дерен», і ландшафт там ідеально відповідає карті, складеній Маміей Риндзо. У тих місцях були виявлені осколки китайського фарфору.
Історія Шовкового шляху, про яку розповідають століттями
Ми відвідали Новоільіновку. Вона складається приблизно з 40 дворів, де живе близько 110 осіб. Жителі села існують за рахунок рибного промислу. Під похмурим небом перед нами відкрився Амур, неспішно несе вдалину свої води. Ширина Амура там становить близько двох кілометрів. Уздовж берегів лежить товстим шаром мул. Ми встали на березі і порівняли те, що ми бачимо, з малюнком Маміі, - гірський пейзаж на іншій стороні був дуже схожий.
Новоільіновка, де міг перебувати пост Дерен, який відвідав Мамія Ріндзо
Одна людина з цікавістю спостерігав за нами. Він виявився Нанайці, його звали Валерій Ладо (63 роки). Він знав про існування торгового поста, чув про нього від батька, який помер 23 роки тому, а тому колись розповідав двоюрідний дід.
«Колись в старовину тут неподалік був великий торговий пост. Не знаю, як він називався, влітку туди здалеку з'їжджалися багато людей, міняли соболині, лисячі, барсучьи хутра, рис, чай, сіль, тютюн, гречку ... Якщо пост називався Дерен, то це означає "стіл" на мові ульчі », - розповів він.
Вид на гірський пейзаж за річкою від Новоільіновкі
800 кілометрів на північ від мису Соя, самої північної точки Хоккайдо. Неквапливо тече Амур. Невже саме тут був Дерен, куди заїжджав Мамія Ріндзо? Здавалося навіть, що вітер, що дме з того берега, доносить до нас гучний гомін людей.
«Парча Едзо» і сьогодні радує око
У багатьох місцях в басейні річки використовували вироби з «парчі Едзо», якою торгували на Північному торговому шляху.
В музеї села Булава, розташованого біля річки, в тих місцях, де живе багато ульчі і нанайцев, виставлені старовинні тканини - «парча Едзо», на якій по синьому фону вишиті дракони; там є також лакована начиння, привезена з Японії, і використовувана під час свят. Там є і айнскі судини для виготовлення саке, які були зібрані в місцевих будинках.
«Парча Едзо», що зберігається в музеї в Хабаровському краї. У центральній частині костюма вишиті граються золоті дракони.
У цьому селі жив рід Куйсалі, представники якого вважаються нащадками айнів. «Куй» - значить «айни». Розповідають, що три покоління тому, у другій половині XIX століття Куйсалі Секін переселився сюди з Хоккайдо. У цьому роду дбайливо зберігали костюм, зроблений з «парчі Едзо». Два покоління тому відомий в цих місцях мисливець на соболів з їхнього роду виміняв тканину на хутра і зробив по одному костюму для кожного зі своїх п'ятьох дітей, і кажуть, що це один з тих костюмів. На синьому тлі золотом вишиті граються дракони. Під час похорону в цьому роду відрізали шматок парчі і вкладали в труну, щоб покійний не відчував матеріальних потреб на тому світі.
Зберігся лише один костюм, і він в чудовому стані. Складно навіть уявити, що ця тканина зроблена століття тому. Директор місцевої художньої школи, Юрій Куйсалі (53 роки) каже: «Цей костюм - скарб нашого роду. Ми пишаємося своїм предком, якого поважали за дивовижне майстерність в полюванні, і тим, що в наших жилах тече кров айнів ».
Костюм з «парчі Едзо», який дбайливо зберігається в роду Куйсалі
У Комсомольську-на-Амурі, в міському краєзнавчому музеї експонується дивовижна лялька, одягнена в костюм з «парчі Едзо». Її знайшли в нанайской селі, де існував звичай в разі смерті члена сім'ї ставити таку ляльку, яку через рік спалювали. А ця лялька з маленькими чорними очима якимось чином уникла такої долі і пережила пожежі і інші лиха, які могли статися. Крім того, розповідають, що якщо таку ляльку перенести в інше місце, вона принесе нещастя.
У краєзнавчому музеї Комсомольська-на-Амурі, в міському музеї Миколаївська-на-Амурі зберігаються парадні та святкові костюми з «парчі Едзо». Професор Накамура Кадзуюкі з Національного технологічного коледжу Хакодате, фахівець з історії Північно-Східної Азії, каже, що на Хоккайдо - наприклад, в Хакодате, Мацумае, - збереглося близько 30 зразків «парчі Едзо», і ще близько 40 зразків в префектурі Аоморі, в селі Саї та інших місцях.
За старих часів річка Амур була свого роду «культурним коридором» між Китаєм і Японією. «Парча Едзо», інші пам'ятники культури, що збереглися уздовж Амура, оповідають про активну торгівлю і культурних зв'язках.
Всі фотографії зроблені автором статті.
Фотографія вгорі сторінки - річка Амур в кінці травня, після того, як зійшов лід. З пагорба Маго, розташованого в 70 кілометрах від гирла, відкривається вся десятикілометрову ширина великої ріки. Схили усипані рожевими квітами рододендронів.
Невже саме тут був Дерен, куди заїжджав Мамія Ріндзо?